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沈括 梦溪笔谈 卷014 艺文一 | 上传时间:2007-07-14 / 点击:



    $$$$卷十四 艺文一
  欧阳文忠常爱林逋诗"草泥行郭索,云木叫钩辀"之句,文忠以谓语新而属对新切.钩辀,鹧鸪声也,李群玉诗云:"方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声."郭索,蟹行貌也.扬雄《太玄》曰:"蟹之郭索,用心躁也."
  韩退之集中《罗池神碑铭》有"春与猿吟兮秋与鹤飞",今验石刻,乃"春与猿吟兮秋鹤与飞."古人多用此格,如《楚词》:"吉日兮辰良",又"蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆."盖欲相错成文,则语势矫健耳.杜子美诗:"红?啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝."此亦语反而意全.韩退之《雪诗》:"舞镜鸾窥沼,行天马度桥."亦效此体,然稍牵强,不若前人之语浑成也.
  唐人作富贵诗,多纪其奉养器服之盛,乃贫眼所惊耳,如贯休《富贵曲》云:"刻成筝柱雁相挨."此下里鬻弹者皆有之,何足道哉!又韦楚老《蚊诗》云:"十幅红绡围夜玉."十幅红绡为帐,方不及四五尺,不知如何伸脚?此所谓不曾近富儿家.
  诗人以诗主人物,矿虽小诗,莫不埏蹂极工而后已.所谓旬锻月炼者,信非虚言.小说崔护《题城南诗》,其始曰:"去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风."后以其意未全,语未工,改第三句曰:"人面只今何处在."至今传此两本,唯《本事诗》作"只今何处在."唐人工诗,大率多如此,虽有两"今"字,不恤也,取语意为主耳,后人以其有两"今"字,只多行前篇.
  书之阙误,有可见于他书者.如《诗》:"天夭是-?"《后汉蔡邕传》作"夭夭是加",与"速速方穀"为对.又"彼O俞?有夷之行."《朱浮传》作"彼扰者岐,有夷之行.."《坊记》:"君子之道,譬则坊焉."《大戴礼》:"君子之道,譬扰坊焉."《?浴?"君子以施禄及下,居德则忌."王辅嗣曰:"居德而明禁."乃以"则"字为"明"字也.
  音韵之学,自沈约为四声,及天竺梵学入中国,其术渐密.观古人谐声,有不可解者.如玖字.有字多与李字协用;庆字.正字多与章字.平字协用.如《诗》"或群或友,以燕天子";"彼留之子,贻我佩玖";"投我以木李,报之以琼玖";"终三十里,十千维耦";"自今而后,sr其有,君子有穀,贻孙子";"陟降左右,令闻不已";"膳夫左右,无不能止";"鱼丽于罶,鲤,君子有酒,旨且有."如此极多.又如:"孝孙有庆,万寿无疆;";"黍稷稻梁,农夫之庆";"唯其有章矣,是以有庆矣";"则笃其庆,载锡之光";"我田既藏,农夫之庆";"万舞洋洋,孝孙有庆";《易》云"西南得朋,乃与类行;东北丧朋,乃终有庆";"积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃";班固《东都赋》"彰皇德兮侔周成,永延长兮膺天庆".如此亦多.今《广韵》中庆一音卿.然如《诗》之"未见君子,忧心怲怲;既得君子,庶几式臧";"谁秉国成,卒劳百姓;我王不宁,覆怨其正";亦是怲.正与宁.平协用,不止庆而已.恐别有理也.
  小律诗虽未技,工之不造微.不足以名家.故唐人皆尽一生之业为之,至于字字皆炼,得之甚难.但患观者灭裂,则不见其工,故不唯为之难,知音亦鲜.设有苦心得之者,未必为人所知.若字字是,皆无瑕可指.语意亦'锢?但细论无功,景意纵全,一读便尽,更无可讽味.此类最易为人激赏,乃诗之《折杨》《黄华》也.譬若三馆楷书作字,不可谓不精不丽;求其佳处,到死无一笔,此病最难为医也.
  王圣美治字学,演其义以为右文.古之字书,皆从左文.凡字,其类在左,其义在右.如木类,其左皆从木.所谓右文者,如戋,小也,水之小者曰浅,金之小者曰钱,歹而小者曰残,贝之小者曰贱.如此之类,皆以戋为义也.
  王圣美为县令时,尚未知名,谒一达官,值其方与客谈《孟子》,殊不顾圣美.圣美窃哂其所论.久之,忽顾圣美曰:"尝读《孟子》否?"圣美对曰:"本生爱之,但都不晓其义."主人问:"不晓何义?"圣美曰:"从头不晓."主人曰:"如何从头不晓?试言之."圣美曰:"'孟子见梁惠王’,已不晓此语."达官深讶之,曰:"此有何奥义?"圣美曰:"既云孟子不见诸侯,因何见梁惠王?"其人愕然无对.
  杨大年奏事,论及《比红儿诗》,大年不能对,甚以为恨.遍访《比红儿诗》,终不可得.忽一日,见鬻故书者有一小编,偶取视之,乃《比红儿诗》也.自此士大夫始多传之.予按《摭言》,《比红儿诗》乃罗虬所为,凡百篇,盖当时但传其诗而不载名氏,大年亦偶忘《摭言》所载.晚唐士人专以小诗著名,而读书灭裂.如白乐天《题座隅诗》云:"俱化为饿殍."作孚字押韵.杜牧《杜秋娘诗》云:"厌饫不能饴."饴乃饧耳,若作饮食,当音飤.又陆龟蒙作《药名诗》云:"乌吸蠹根回."乃是乌喙,非乌啄也.又"断续玉琴哀",药名止有续断,无断续.此类极多.如杜牧《阿房宫赋》误用"龙见而雩"事,宇文时斛斯椿已有此缪,盖牧未尝读《周》.《隋书》也.
  往sr士人多尚对偶为文.穆修.张景辈始为平文,当时谓之古文.穆.张尝同造朝,待旦于东华门外,方论文次,适见有奔马践死一犬,二人各记其事,以较工拙.穆修曰:"马逸,有黄犬遇蹄而毙."张景曰:"有犬死奔马之下."时文体新变,二人之语皆拙涩.当时已谓之工,传之至今.
  按《史记年表》,周平王东迁二年,鲁惠公方即位.则《春秋》当始惠公,而始隐,故诸儒之论纷然,乃《春秋》开卷第一义也.唯啖.赵都不解始隐之义,学者常疑之.唯于《纂例》隐公下注八字云:"惠公二年,平王东迁."若尔,则《春秋》自合始隐,更无可论,此啖.赵所以不论也.然与《史记》不同,不知啖.赵得于何书?又尝见士人石端集一纪年书,考论诸家年统,极为详密.其叙平王东迁,亦在惠公二年.余得之甚喜,亟问石君,云出一史传中.遽检未得,终未见的据.《史记年表》注东迁在平王元年辛未sr,《本纪》中都无说,《诸侯世家》言东迁却尽在庚午sr.《史记》亦自差谬,莫知其所的.
  长安慈恩寺塔,有唐人卢宗回一诗颇佳,唐人诸集中不载,今记于此:"东来晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘.渭水冷光摇藻井,玉峰晴色堕阑竿.九重宫阙参差见,百二山河表里观.暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安."
  古人诗有"风定花犹落"之句,以谓无人能对.王荆公以对"鸟鸣山更幽"."鸟鸣山更幽"本宋王籍诗,元对"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽",上下句只是一意;"风定花犹落,鸟鸣山更幽"则上句乃静中有动,下句动中有静.荆公始为集句诗,多者至百韵,皆集合前人之句,语意对偶,往往亲切,过于本诗.后人稍稍有效而为者.
  欧阳文忠尝言曰:"观人题壁,而可知其文章矣."
  毗陵郡士人家有一女,姓李氏,方年十六sr,颇能诗,甚有佳句,吴人多得之.有《拾得破钱诗》云:"半轮残月掩尘埃,依稀犹有开元字.想得清光未破时,买尽人间不平事."又有《弹琴诗》云:"昔年刚笑卓文君,岂信丝桐解误身.今日未弹心已乱,此心元自不由人."虽有情致,乃非女子所宜也.
  退之《城南联句》首句曰:"竹影金锁碎."所谓金锁碎者,乃日光耳,非竹影也.若题中有日字,则曰"竹影金锁碎"可也.