在现代国画人物领域，万一宾先生的写意人物，尤其是“彝女”形象自成一格，已成为当代中国人物画的一种典型式样。万一宾先生的作品以多变的构图、浪漫的造型、丰富的色彩、细腻的肌理为特色，可谓个性鲜明，神采飞扬，富贵亮丽，彩墨交融。在创作思想上，他以庄、玄、佛的澄怀味象，神超理得，闲居理气，应对无人之野的逍遥游式的人生态度，是生命安顿于自然，情怀得畅神之乐、非功利人生的体现。

万一宾1941年生，四川省眉山市人。中国当代人物画家。毕业于四川美院附中、本科，现为成都大学设计艺术系教授，乐山美术家协会副主席、乐山书画院院长、四川诗书画院特聘画师、四川省有突出贡献优秀专家。作品多次参加国内外展览，获奖和中外艺术机构收藏。在上海、广州、成都等国内外多次举办个展或聊展。传略已载入《中国当代艺术家名人录》等辞书，出版有《万一宾画集》、《万一宾作品集》和《窄宽乐吟草》等著作。

蜀中眉山是北宋文豪苏轼的故乡，这里风景优美，民风淳朴，素有尊经重道，不求时尚的世风。俗话说“一方水土养一方人”，从某种意义上说，或许正是故乡的山水和苏轼的遗风，使得万一宾先生从小就萌发了对艺术的向往之情，并培养了他艺、文兼修、敏于诗赋的气质。

    彝族“阿咪子”是万一宾写意人物画的拿手绝活，这一点是画坛早就公认的了。就像齐白石的“虾子”，徐悲鸿的“儿”，万一宾的“阿咪子”已经成了只此一家的“万家样”。现在有不少人自觉不自觉地从他的“阿咪子”身上“挖油”，或眉眼，或手爪，或笔墨，或构成……这种情形的出现本身就说明：“阿咪子”具有不可抗拒的艺术魅力。

对万一宾的写意人物画有深入研究的刘治贵先生撰文指出：“他画彝家女子，不止于少数民族风情的记录”，“俯首低回的彝女与她的世界，是一个 超然的世界。”“历来的写意人物画，要求笔墨简约、以神取形。万一宾的作品继承了这一传统，用笔拙重浑沦，大胆略去细节，以意舍形，笔到意到；同时吸取西方造型观念，在点线交融、块面结合上，显露出一种现代意味。”这些见解是相当精确的，如果不是对作者有非同泛泛的了解，如果论者本人不具备较深的艺术学养，是不可能提出这样的见解的。但我想再强调的是：在创造彝家女子的艺术形象上，万一宾不是一般地继承传统，吸收西方造型观念，因为泛泛地继承和吸收是一般画家都可以去做、可以办到的事，而在万一宾，他是把两者推到极致，又把两者融会贯通，最终达到“造极而生”，匠心独运的境界。

画家里面有一种人是天生的画手，从小就有作画的天赋，万一宾就是这种人。由于禀赋好，又受过长期的系统而完整的专业训练，他在创作上广泛涉猎了连环画、年画、插画、书籍、装帧、装璜设计、环艺设计，中国画等诸多种类，而且都有一流的成就。比如他在20世纪80年代创作的连环画《白娘子下山》首次印刷就印了37万册，销量十分可观。又比如他在20世纪70年代的“峨眉名茶”的包装设计，典雅而富书卷气息，是当时难得一见的设计精品，而“东方佛都”整体方案的设计正是出自万一宾先生之手……总而言之，以其深厚的功力，纵横的才气，他如果仅仅是要创作一个成功的，一见倾心的“阿咪子”形象，那不会是件难事，最多也就耗去他一年半载的时间，但他“阿咪子”一画就是一二十年，可知他所经营的已不是一般意义上的人物画创作，而是像历代大家一样，要创造一种能作为个人标帜的“万家样”。

长期关注万一宾写意人物画的人都知道，他的人物画取材范围是很广的，他画过不少古装人物如“钟馗”、“八仙”、“济公”、“郑板桥”、“屈原”、“唐代仕女”……也画过不少现代人物，如“三祭江”、“李慧娘”等。我个人感觉，他的写意人物画在题材范围上规律性地呈现出由分到合，由合到分，分久必合，合久必分的现象。

总的来看，“彝女”是一个长期稳定的题材。一些朋友对此并不是很理解：以万先生的修养画啥啥好，为什么还要在“阿咪子”身上下工夫呢？我想这和他的艺术追求有关。细心的诸君就可以从他的艺术自白《求索录》中找到答案。他写道：“画什么——各有所偏爱。怎么画——溶进了画家的心血，铸入了画家的灵魂。”

从古至今，画坛高人始终守护的就是这画中之道，画中之理，画中的情愫和性灵，失去了这些，中国画也就失去了魂魄精气。然而，当今国画界中人能自觉担当起这份守护之职的又有几人呢？当然，这与时代的流变有关，由于种种历史原因，造成几代人在精神文化上不食“母乳”的悲剧。20世纪70年代末期，国画重新崛起以来，不少画国画的新秀活活把国画弄成了一种可以速成的手艺，这里学几笔皴法，哪里学几手“积”、“破”，乱琢几方印章，然后就一发不可收拾地画将起来 。

还有一个十分有趣的现象：越是“速成”的那种国画家越“善于”求新求变，反倒是那些当年真正下过一点苦工、有所师承渊源的人，显得有点木讷迟钝。像万先生那样把握住某一题材和体裁“十年磨一剑”，在一派风风火火求新求变的火爆情势下，你要敢于效法还真需要鼓足勇气才行。

放在这样的一种背景下来看万一宾的绘画，就越发感到可贵！读他的画需要读画人事先有一定的学养功底，对中国艺术精神有些领悟和心得，否则，你是看不出他借“彝女”所展露得那些精妙的笔墨变化，所寄托的那些微妙的画理的玄机；他已经为你描绘了许多各种境界，各种情愫的“月”，但看你心中有“月”否。