|
真诚·真情·真实
——读于兴《泉峪斋随笔》有感
封秋昌
在开于兴作品研讨会之前，我与他素不相识。虽然他在各类报刊已经发表了相当数量的作品，但在文学界尚不为人所知。然而这本包含散文、随笔、杂文、报告文学、小说多种文体在内的《泉峪斋随笔》尤其是其中的散文，却让我得到了一种出乎意外的阅读快感和喜悦，而真诚、真情、真实是这本书的突出特点。真诚，是指作者对他所写的人、事、物，以及对读者的态度；真情，是说他在作品中所抒发的感情；真实，则是作品的艺术效果。这三者之间，真诚是基础，是前提，没有真诚，也谈不上什么“真情”了；而所谓“真实”，则与作者的艺术表现能力有关，因作者的所谓“真情”，只有得到读者的认可或产生了所谓的“共鸣”时，才有可能被读者认为是“真实”的。《峪泉斋随笔》能让我同时感受到作者的真诚、真情和作品的真实，这是难能可贵的。具体说，我有两方面的感受。
首先，我感到作者的创作潜力比较大。
第一，作家有深厚的生活积累。比如他的生活阅历非常广。当过兵，青少年时期在山区，在农村贫困的山区，当过放映员，当过十多年兵，转业后在政府机关干过，在法制报当过多年记者，后来又到了海南，现在又到了供水排水公司，作家的生活阅历非常坎坷而丰富的。不仅如此，从他的作品当中可以感觉到，他有相当的情感的记忆能力和对事物的认知能力。
第二，他有多种知识的储备。从他的作品当中，可以看到他的知识面很宽，包括民俗方面，历史方面，包括现代、古代文学作品方面等等，在他的作品中都有涉猎。还有法律方面的，因为他是记者，他采访了很多人，他对当前社会的方方面面，特别是对法律有关的，这些事掌握的很多。
第三，他有比较强的语言表达能力。他的随笔，他的杂文写得很简练，语言也很凝练，没有太多的废话。他有多种文体的写作实践，除了《泉峪斋随笔》，还有《欲祸》和《大浪滔滔》出版。
第四，他具备了一个优秀作家不可缺少的一种素质，那就是真诚。尤其令人感动的，是作者对文学的那种痴迷和发自肺腑的挚爱。他的写作不为名，不为利，甚至也不想赚得一个“作家”的头衔。他之所以笔耕不辍，就是为了“倾吐”，将自己对生活的感悟，将凝结在自己心中挥之不去的爱憎情感，将自己对生活的种种思考一吐为快。而大凡优秀的作品，大抵都是在这种无功利化的写作状态中诞生的。
其次，我谈一下《泉峪斋随笔》的特点。
第一个特点，将共有的经验或情感个人化、地域化。农村拆旧屋盖新房，游子对家乡的思念回乡探亲，农村的孩子砍柴割草等，几乎是家家户户和每个人、每个农村孩子都经历过的事情，即共有的普通的经验事实。但于兴所写的完全是他个人的经历和情感体验。《老屋》写自家两次翻盖“老屋”的经过，但作者的重点不是写“盖”，而是写“拆”。写两代人对“老屋”截然不同的情感态度；《回家的路》突出了回家的“难”，在所写的三次回家的经历中，尤以第二次为最，原因是山高路远、交通不便，又遇到了大雪封路，于是，一方面想在除夕夜赶回去与父母团聚的急切心情，一方面却被风雪阻挡在路途之中的无奈和焦急；《割柴》则写出了山区割柴的“难”、“险”、“苦”的特点。所以，这些散文给人的感觉是既亲切又新鲜。亲切是因为它能唤起读者类似经验记忆，而作品个性化和地域性特征又让读者感到新鲜和陌生。
第二个特点，善用细节、比喻和类比联想。于兴的散文不乏有表现力的细节，如《老屋》中写父亲修草屋时，“我”不是帮忙而是躲在墙旮旯里去“瞧”；拆老屋时，父亲躲在墙旮旯里抹眼泪，父子俩同是观望，并且都是在一个地方观望，但彼此心情全然不同。其他一些散文，都有一些富有表现力的细节。于兴的随笔和杂文如《漫说老公》、《马蹄石沟的遐想》、《人德与鸟德》等诸多篇章因恰当的比喻和联想，把原本算不上新鲜的论题写得新鲜而富有启发性。
第三个特点，不发空论。如《小议金钱不是万能的》、《说鬼》、《聊天室里三道坎》、《也给她们造个寮房》等，都是从具体事物和现象入手，具体分析其造成原因，提出解决问题的途径和办法。或许作者并没有讲出多么深刻的见解，却可发现他对生活的敏感和社会责任感。
总之，丰富的生活阅历和体验，对文学的真挚而痴迷，笔耕不辍的毅力，非功利的写作态度，特别是作者的那种难得的“真诚”，我相信上述条件所形成的合力，使不图有什么“回报”的他，只要持之以恒并进一步加强自己多方面的修养，定能得到更为丰厚的“回报”。
（作者系著名文学评论家、研究员）
|
