书坛奇葩---根笔书法

                刘德芳根笔书法探索之路

                          罗文

    源远流长的中国书法已经成为中华文明的一种标志性符号。即使不把原始社会的陶器刻画图案以文字论，至少从殷商时期的甲骨文字开始，中国书法也走过了一条跨越3500多年的漫漫长路。与中国文明发展史相伴而生的中国书法，经历了朝代嬗递的淘磨，几乎每一个时代都不同程度地留下了璀璨的精品，而书法的形式也在不断地变迁：西周的大盂鼎铭文、散氏盘，东周的石鼓文，秦代泰山刻石、云梦睡虎秦简，汉代的马王堆帛书、西狭颂、曹全碑、石门颂；直到魏晋以后的碑帖，代表书家更是人才辈出，作品异彩纷呈，钟张羲献自为高峰，欧颜柳赵实乃可仰，及至苏黄米蔡、王铎傅山董其昌文征明吴昌硕于右任……一个个大师如群星辉耀千古，绽放着迷人的光彩，为后学者提供了取之不尽的精美营养。这是一切献身书法艺术的根本之所在。

    而根为万物之本。万物生长之理，无根则难以生存，更谈不上发展壮大。比如一棵树，凡茁壮蓬勃者，必是根入地深厚，虬结如龙者，唯其如此，才能枝繁叶茂，隐天蔽日，显示出旺盛的生命力。

也许出于对根的崇拜与敬仰，刘德芳的翰墨之旅，从根开始。

    出生于黄帝故里河南省新郑市的刘德芳，从小就受到中华古老传统文化的熏陶。

    新郑，古为有熊氏之国，轩辕黄帝降于轩辕之丘，定都于有熊。黄帝统一天下，奠定中华，肇造文明，惜物爱民，被后人尊为中华人文始祖；

    新郑，是一座历史悠久的古城。拥有8000年的裴李岗文化、5000年的黄帝文化和2700年的郑韩文化；

    新郑，是一座文化灿烂的名城。这里人杰地灵，人才辈出，春秋名相子产、战国思想家韩非、战国著名水利家郑国、汉代军事家张良、唐代大诗人白居易、宋代建筑学鼻祖李诫、元代天文学家许衡、明代名相高拱等历史名人，流芳千古，光耀史册。

    自2006年始已经连续三年在新郑举办的黄帝拜祖大典，在海内外引起了强烈的反响，使新郑这座古城，成为全世界华人注目的焦点。炎黄文化在这里焕发出新的生机。

    在这样一个深厚文化背景下成长起来的刘德芳，对中华文化之根充满了难以害舍的感情，根，成了他心中的眷恋；根，成了他魂牵梦绕的情结；根，同时也成了他墨海弄潮的巨大动力。

    是的，生于斯长于斯的刘德芳耳濡目染，对中华文明有了比别人更多的了解和深入的认识，中华文明的侵润，早已融入刘德芳的身体内、血液中。他从小就喜欢书法。这得益于其祖父。祖父上过私塾，写一手漂亮的毛笔字，响誉乡里。祖父每每写字之时，幼小的刘德芳就站在旁边观看，那一行行如龙舞似凤鸾的字迹，散作珠玉在纸上定格之时，也正是刘德芳情动欲跃之际。有时他看得目瞪口呆，那种痴迷之态，让乃祖父亦甚惊讶，常常就抚着他的脑袋说：“你喜欢啊？长大了好好学，一定比我写得好。钟张羲献，苏黄米蔡，那些古代大家才是你心追手摹的目标啊！”刘德芳张大眼睛，似懂非懂地对祖父点点头。

    爱写字的祖父喜欢读书，家里有一些“大部头”的书，在刘德芳认识些字以后就开始捧读了。他常为《三国演义》、《水浒传》中一些人物的英雄豪气所感染，也曾为《红楼梦》、《西厢记》里的才子佳人的不幸遭遇而漤然落泪。同时，对字帖也产生了浓厚的兴趣，有时间就照猫画虎地练习，在粗糙的纸上用毛笔书写自己的梦想。在刘德芳的家乡，到处可见那起伏连绵的黄土岗，成片成片茂密的枣树林有着特殊的诗情画意。他小小年纪已懂得生活的艰辛，家境的贫寒迫更使他下定决心发愤读书，立志长大后在书法领域开辟出一片人生新天地。

    书法之根已经深深扎进刘德芳的心里。正所谓“有乖入木之术，无缀临池之志”。当时，在刘德芳的家乡新郑，流传着一种民间艺术芳香的书体——花鸟篆，这种以红黄绿蓝彩色为基本格调的书写方式深深吸引了他。无论在拥护的集市上，还是偏僻的乡村里，花鸟篆深受人们的喜爱，有着广阔的市场。当时乡亲们堂屋内贴的，春联上写的，都是花鸟篆。这一现象引起了刘德芳的注意，他开始学写。没有钱买彩纸颜料，他就自己制作小黑板，刷上漆，用毛笔蘸着水在上面苦练。功夫不负有心人，没多久他就掌握了花鸟篆的写法，并在此基础上发展成一种新颖的书体——龙凤书。至今，刘德芳常常一笔成龙，且名曰：九曲黄河龙者，即此时深厚功力所为。15岁那年腊月二十三，刘德芳为了给自己贫寒的家庭挣一些办年货的钱，便到集市上卖春联，用苦练已久的龙凤篆在红纸上书写挥洒，受到众多赶集人的欢迎和赞赏。此后，在十里八村的乡邻中已小有名气。等到上高中的时候，他的楷书、隶书已写的相当漂亮，每次公社开大会的横幅、标语等都拿到学校请他写，那流畅华美的字体，受到全校师生的啧啧称赞。

    志存高远的人永远不会满足已取得的成绩。1970年刘德芳光荣入伍。在部队，他把出黑板报、插图等都当作自己练习书法的好机会。部队有严格的作息制度，他经常利用训练间隙用手指在地上练，悬空练，外出时看到街上的标语招牌就驻足欣赏，走进书店看到颜真卿、欧阳询、柳公权的字帖就买，有好的书法作品集就要，这都是从微薄的津贴中节省下来的钱买的。他一般星期天不外出，利用这难得的整块时间苦练书法技法，临写历代名帖，常常练得忘记了吃饭和睡觉。

    刘德芳深知，“书法艺术无捷径，遍临百家能悟妙”。他从临习欧、颜和魏碑开始，尤其在汉隶摩崖书法上用功至深。从部队转业以后，他先后在市委宣传部和市建委工作。在这期间他涉猎众多，上窥钟王，下涉明清诸家，对行、楷、隶、篆博研细究，深有心得，在隶书上造诣最深。为了学好隶书，他认真临习《开通褒斜道刻石》、《石门颂》、《西狭颂》，对隶书大家伊秉绶、刘炳森、周俊杰等心慕手追，认真阅读名家隶书论文，广交书法界朋友，经常和他们进行书法交流，获益匪浅。他的隶书在历经多载苦练研习之后，渐渐地呈现出厚重、雄浑、博大和稚拙的风格。

    1981年书法杂志第6期刊登的《唐代的飞白书》一文，引起了他的强烈兴趣。在“唐尉迟敬德墓志盖飞白书铭文”中，古人用竹笔写出的飞白书丝丝露白,呈织锦随风飘动之美，深深打动了他。后来，他又收集到武则天用飞白书所题“升仙太子之碑”六字，如获至宝。他用根笔对飞白书进行精心临摹，用书法这种特殊方式与古人对话。通过对飞白书的初步探讨，他发现自己所写的根书和飞白书有惊人的相似之处，所用的书写工具相同，均是以扁笔书写。古人用扁竹笔书写，他用扁根笔书写；运笔技法和结字规律相同；二者作品呈现的特色相同，均丝丝露白，呈婉转逶迤之势。因此，他断定根书和飞白书二者之间一脉相承，密不可分，存在着一种自然的传承关系。

    2000年，他偶然看到清代著名书画家金农的漆书作品，在心理上引起了强烈的共鸣，产生了浓厚的兴趣，立即找遍郑州市大小十多家书店，搜集购买了金农的字贴及书画集，进行专门研究和练习。由于有深厚的书法功底，经过数年苦练，刘德芳的漆书作品笔力刚健，融隶、魏碑笔法于一体，所书漆书作品用笔涩进力遒，虽用扁笔而无单薄之病，浓墨厚重而不板滞，其撇划放纵如狮子奋迅，末梢细如针尖而不失劲利，而捺划则极力内敛，一收一放，极富张力，观其作品，纯任字势，或长或扁，随形就势，应机生化，一派天真烂漫，如深山幽谷，老柏苍松，天然有出尘之意，达到了较高的艺术境界。

    同时，刘德芳还在根书艺术上作了独到及开拓性的探索。经过数百次的尝试，他发现杨柳的根软硬适度，韧而且绵，制成根笔用起来得心应手。他用根书练习颜、欧楷体，隶书、魏碑、漆书与草篆，多年摸索苦练终见成效，形成了自己独特的根笔书写技法。他把传统笔法与现代书法结合，从意象书法中汲取精华，所写根书作品丝丝露白，浓淡有致，力透纸背，其势如龙蛇游动，虬枝蓬展，笔缘处似有无数须根在萌动，给人以无限遐思和美感。观其根书作品，既有强烈的书法美感，又有毛笔难以体现的立体感，线条呈粗犷、厚重、富有弹性和张力等特点，古朴灵动，给人以强大的视觉冲击力。艺术风格独具一格。他擅写龙字，精心创作的“龙文化”系列根书作品《九曲黄河龙》、《黄河母亲龙》、《始祖黄帝龙》等字中有画、画中有字，寓意深刻，观后给人以昂扬向上、耳目一新之感，龙系列根笔书法作品已经成为前来求字者的首选，并报经河南版权学会著作权注册登记。问他何以写根笔书，刘德芳深情地说：“我的家乡在黄帝故里，是中华民族的发祥地和根脉圣地，用根笔创作根笔书法，是在寻根问祖呀！”

    寻根是一种崇高的事业，也是一种艰难的探索过程。以普通的树木之根表达中华文化之根，其本身即大有深意。书法作为中华文化的代表已经为世所公认。已经申报世界非物质文化遗产，那么，以树根为书写工具来表现书法的意蕴是不是能为人们所接受？这对于突发奇思妙想的刘德芳来说心里并无多少底数。而且，对于用哪种树根制作书写工具也仍然是个未知数。对于这些难处，刘德芳没有多想，他走出散发着浓郁墨香的书斋，一头扎进大自然的怀抱，开始了他的“寻根之旅”。

    春天来临之际，阳光普照下的万物勃发出盎然生机，总是令刘德芳激动不已。在他看来，大自然神奇的变化，就是线条与点画的巧妙组合，是触目可及的诗与书法完美奇变，同他醉心研究的根书有着紧密的联系。黄河岸边，杨柳树下，都留下了他寻根的身影。挖根的过程是艰苦的，而寻找则更为不易。一次次地剥开泥土，结果却是一次次失望。他选根的标准太苛刻了。经多次努力，终于有一截中意的树根被挖出来了，刘德芳眼睛一亮，兴奋得几乎要跳起来。他如获至宝，捧回家中，开始制作他的“根笔”。

    写好根书的关键在于书写工具，为了制作好“根笔”，他用过槐、榆树之根，但质地太硬，易折断，且储墨少，满足不了书写的要求。经多次尝试，最后选中杨柳之根，在书写过程中发现此根韧中有绵，具有储墨多、不易断等特点，最适宜做根笔。在创作过程中，他还发现春天的杨柳根制成的笔最好。春天万木萌发，根须四处延伸，这时采集的杨柳根质地最好，是上乘的制笔之物了。

    制作根笔是一项复杂的工艺过程，挖出来的树根须经过一段时间的浸泡，用斧子劈开后，用木捶反复敲打，砸过的树根经剪刀修剪梳理后，一支支粗细不一、规格不等的圆、扁根笔就做成了，制作出的根笔柔韧兼备，用起来得心应手，可在宣纸上同毛笔一样任意挥洒。

    对于“根笔书”，刘德芳做过深入的研究与剖析。他根据自己多年的实践总结出了一套关于根笔书法的理论，并整理成文，名为《根笔书法初探》。他指出，所谓根笔书，顾名思义，根笔书就是用根笔创作出来的书法作品。它是跻身于书法之林的重要条件，也是根笔书与根雕、根艺的根本区别。根书兼备硬笔书法和毛笔书法二者之特点，形成了自己独特的用笔方法和书法风格。衡量一件作品是不是根笔书，必须具备两方面的特质：一是所书之笔必须取材树根，需用树根制成根笔；二是必须按照书法技巧和规律在纸上进行书写创作。只有具备了这两个基本特质和条件，所书作品才能叫做真正意义上的根笔书法。

    刘德芳特别强调根笔书书写工具的重要性。他说：“要想从事根笔书创作，必须先从书写工具着手。”他结合个人从事根笔书研究、创作30年的经验，认为根笔制作需采用春暖花开之杨柳树根，经修剪、水泡凉干，锤砸、刀削梳理等多道工序，方可制作出粗细不一规格不等的扁、圆根笔，这样制作出的根才能笔柔韧兼备，宜于写出上好佳作。

    根笔书不是空穴来风，而是有着艺术的渊源。刘德芳的研究成果表明，飞白书是根笔书的根脉所在。他认为，唐代的飞白书是根笔书的渊源。

    飞白书亦称“飞帛”，飞白的寓意是所书作品丝丝露白，飞帛意思是所书作品如布帛随风飘动。据说这一书体为东汉大书法家蔡邕所创，他从工匠用石灰刷墙呈现丝丝露白中得到启示，遂在书习中采用此法，所书笔墨效果饶有奇趣，后人效法者极多。为了追求飞白效果，后人逐渐探索总结由毛笔改用竹笔书写。久而久之，形成了规范的飞白书技法，唐朝的皇帝如太宗李世民、女皇武则天均擅写飞白书。由于皇帝喜作飞白书，加之文人大力渲染，朝中大臣们也以能得到御赐的飞白书为荣，于是当时社会上飞白书的影响和知名度显著提高。

    据刘德芳考证，1971年出土的《尉迟敬德墓志》，志文内容有重要的史料价值，志盖刻飞白书“大唐故司徒并州都督上柱国鄂国忠武公尉迟府君墓志之铭”共有25字，其运笔规律，多存隶书笔意，平画起笔采用“欲左先右”笔法，使用平笔巧妙地作一圆转，再向右取波势。落笔时稍向下垂，然后用侧笔上挑，又如立画起笔，采用“立笔平搭”的原则，先取平笔作半圆转，然后侧笔直下。凡点皆不直落笔，而是发挥扁笔的特点，做“S”形转换，飞白书如此用笔，富于卷曲飞动之势。呈织锦随风飘动之美。又，《升仙太子碑》。相传唐圣历二年，武则天从洛阳出发，赴嵩山封禅时，游览了缑山风景，恰山上的升仙太子庙竣工，感兴而撰写的碑额“升仙太子之碑”六字，专以飞白体书就。笔划呈鸟形，丝丝露白。这里所画的鸟，寓意仙鹤飞天，同时增强了碑额与碑文内容的联系，对于太子晋驾鹤升仙而去，于字间寄托了无限羡慕和向往之情。

    从飞白书的发展沿革过程中，刘德芳发现了幼年时期曾经写过的花鸟篆的踪迹，而且与根笔书有着千丝万缕的联系。他在研究中发现，到宋、元、明、清时，关于飞白书的记载和作品仍有传世，而今人对飞白书几无传习。刘德芳认为，近现代在民间流传的一种书体，叫花鸟篆，继承了部分飞白书的书写方法，早期的花鸟篆，只能在春节集会上才能看到，大多写一些吉祥话语和对联。顾客买回家贴在堂屋以求吉利。现在在旅游景点或庙会上也可以看到，多以书写姓名及名言名句，游客以祈求吉祥逐渐转为收藏猎奇。观其作品，往往只侧重于花鸟的婉丽，书法内涵尽失，其字多不可认。他说：“飞白书已面临佚亡，实为书界一大憾事。”

    根笔书是在飞白书基础上的延续和发展。刘德芳认为自己所写的根笔书和飞白书有以下相同之处：一是所用的书写工具相同，均是以扁笔书写。只是前者用扁竹笔书写，笔者用扁根笔书写而已。二是运笔技法和结字规律基本相同，都是以真、草、隶、篆传统书法为基础，再进行发挥创作。三是所书作品呈现出来的特色相同，飞白书和根笔书均呈现婉转逶迤之势，丝丝露白，犹如织锦，立体感强，视觉效果强烈。基于此，根书和飞白书二者之间的关系一脉相承，密不可分。飞白书犹如大树之根，根书是大树之枝叶。根笔书是在飞白书基础上的延续演变和发展，没有飞白书就不可能有根笔书的问世，根笔书是飞白书历史发展长河中的必然产物。同时也是飞白书艺术发展的自然传承者。

    刘德芳根据自己多年的实践经验，总结出根笔书的三个基本特征：

    一是从书体上讲有相对的独立性。根笔书由于书写工具与毛笔不同，所以写出的字与毛笔书法的韵味、风格、质感有所不同。从韵味看，其作品线条犹如波涛汹涌的大海，或骤然凝同，或起伏跌宕，节奏明快，气势磅礴。从风格讲，其作品丝丝露白，笔缘处似有无数根须在萌动。从质感看，其作品立体感强烈，线条厚重，给人以强大震撼力。

    二是从结构上讲具有一定的依附性。根笔书无论是用扁根笔或圆根笔书写，总是依附于一定的书体，例如用根笔创作出的根漆书，笔力刚健，融隶、篆、魏碑、行书于一体，其撇划放纵如狮子奋迅，末梢细如针尖而不失劲利，捺划则   极力内敛，其作品如深山幽谷，老柏苍松，一派天真烂漫，天然有出尘之意。离开了真、草、隶、篆的基本书体去写根书，无疑是无源之水，无根之木。

    三是从书法美学上讲，具有广泛的吸纳性。根笔书不但与书法形体有紧密的依附性，而且与绘画、音乐、舞蹈等艺术形式同样有着紧密的内在联系，比如用根笔创作出来的鸟虫书，字中有画，画中有字。鸟虫书以利用字的笔画形态再塑形象，用笔干净利落，立体感强，龙飞凤舞，潇洒飘逸，呈现书画具备的综合之美，非普通毛笔所能表达之意境。呈“书家难起笔，画家难润色”之特色。它的意境是一种综合的艺术境界。在诗情画意中蕴涵了绘画、音乐、舞蹈的深邃，由于这种广泛的吸纳性，从而赋予了根笔书法艺术强大的生命力和勃勃生机。

    而对根书书法艺术风格与毛笔书法艺术的异同，刘德芳则做了如下归纳：

    一是在书写技巧和表现手法上具有共同特点。根笔软硬兼备，且具储墨多、不易干的特点，凡毛笔书写技巧所能达到的视觉效果和意境，根笔同样能达到。

    二是用根笔所书作品丝丝露白。浓淡有致、力透纸背，其笔势如龙蛇游动，似虬枝蓬展，婉转逶迤，笔缘处似有无数根须在萌动，蓄势舒展，给人以无限遐思和美感，极富笔墨情趣，艺术风格独具一格。

    三是根笔所书作品，既有强烈的书法美感，又有毛笔难以体现的立体感，线条呈粗犷、厚重、富有弹性和张力等特点，古朴灵动，给人以强大的视觉冲击力。

    对于如何写好根书，刘德芳结合本人多年来的实践有着深刻的认识。他说：“练好书法是学习根笔书的基础。熟悉了根笔的制作和根笔书的特征，如何写好根笔书呢？应该掌握传统书法的一般技巧。根笔书与传统书法同宗同源，区别只在书写工具不同。因此作为根笔书爱好者，必须先熟练掌握毛笔一般的书写技巧和基本规律，在此基础上，才能进行根笔书练习。试想一个不懂真、草、隶、篆，连毛笔字都写不好的人，让他拿着根笔书写，只能是胡乱涂鸦。所以有志于研习根笔书法者，首先要打好毛笔字的基础，在熟练掌握书法技巧的基础上，才有可能进行根书研习。

    “要深入传统，汲古润今。在书法学习中，要提倡深入传统，以古为师，要苦练传统书法。对古人碑帖进行悉心临习揣摩，学习传统书法就象万丈高楼打地基，基础打的越牢固，楼房就会盖的越高。不学传统走捷径，只能是沙上建塔，经不起风雨检验。要在继承优秀传统书法的基础上，结合现代书法的特点进行去伪存真，大胆探索，不断创新，达到汲古润今之目的，只有这样，才能创作出既能继承传统技艺、又能反映时代特色的高品位根书作品。

    “要注重“字外功”，兼收并蓄，推陈出新。一个根书爱好者，要想成为一个有作为的书家，首先必须树立坚韧不拔的毅力，要有“咬定青山不放松，任尔东南西北风”的坚定意志。苦练书法基本功，朝着根书艺术的高峰不断攀登。其次要注重“字外功”，要虚心向书法同道学习，要多参加书法展览，多读书法理论书籍，多听书法名师点评，在工作实践中不断丰富自己的知识和学养。“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，要以知识修养，来丰富书法内涵，来扩大艺术视野，以达到“技进乎道”的要求。第三要加强对书法相近艺术门类的学习，加强对社会、政治、哲学、文学、美学等方面的知识修养，触类旁通，兼收并蓄，不断拓宽自己的知识面。只有这样，才能在根书创作中做到游刃有余，不断推陈出新。使根书这门书法艺术焕发出勃勃生机和活力，在书法艺术的百花苑中占有一席之地。”

    纵观刘德芳的根笔书创作之路，经历了十五岁时用根笔临唐楷、写“鸟虫书”；三十岁以后用根笔研习“飞白书”及汉隶；五十岁时用根笔探索金农漆书这个过程。在对根笔书法的认识方面也经历了由浅入深、由低到高的探索过程，同时对根笔书有了准确的定位。

    1995年4月17日，《中国建设报》发表了记者采写的《刘德芳和他的根书》报道文章及根书作品，到2000年止他连续在市以上报刊杂志发表根笔书作品80多幅，受到了社会的广泛关注，许多书法爱好者纷纷给他来信来电，询问根笔书问题或求其字，他都一一作答，并免费赠送作品。也有书法同道好心劝导他说：“搞好传统书法就行了，写根笔书没啥出路,登不了大雅之堂”。对此，他都一笑了之，毫不气馁，仍然在根笔书之路上探索不止。为了练好根笔书，他坚持做到每天临池不辍，寒暑无间。他坚信，虽然自己是一个探索根笔书的独行者，但根笔书发展的时代迟早会到来，在根笔书探索的道路上虽然布满荆棘，任重而道远，但他仍以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”为座右铭，不断向着根笔书法艺术的高峰努力攀登着、探索着……

    “十年寒窗无人问，一朝成名天下知”。刘德芳成功了。近年来，他的学书事迹及根笔书作品分别被《经济消息报》、《特区工报》、《中国建设报》、《现代文明画报》、《河南日报》、《郑州晚报》、《中国时代名牌》、《中州纵横》等国家、省、市二十多家报刊、电视台、广播电台刊登或播发。他成为河南省书法家协会会员，郑州书画研究会副会长，中国书画家协会副会长。并被多家书法艺术团体聘为客座教授。他的书法作品在社会上逐渐拥有了广泛的影响。据悉，近4年来他无偿地为求其字者赠送作品500余件。

刘德芳的书法不仅深受书友的喜爱，而且不断走进高雅的艺术殿堂。在参加国内外书法大赛中连获大奖。近几年来，其书法作品分别被《书法导报》《河南日报》、《郑州晚报》、《中国新闻网》、《央视网》、《中国书法网》、《新华网》、《凤凰网》、《中国西冷网》、河南省电视台、郑州电视台等国家省市60多家报刊杂志、新闻媒体刊登或播发，近年以来作品获“鹰联杯”世界和平国际书画大赛一等奖；“炎黄杯”国际书画大赛金奖；纪念齐白石逝世50周年海内外书画大赛金奖；羲之艺术奖·纪念《兰亭序》创作1655周年全国书画大赛艺术金奖；和谐中国杯名家书画作品邀请展金奖；作品入选韩国第4届CJB直指国际书法大赛；获中日国际书法大赛铜奖；被中国国际名人院评委会和世界文化名人成就金像奖评委会授予“世界文化名人成就奖”；荣获“中国书法百杰”、“兰亭百杰”、“中国当代百名终身艺术成就奖”、“中国百名功勋艺术家”等荣誉称号。其事迹及作品入选《世界文化名人辞海》、《中国书画名家精品集》、《现代书画艺术名家翰墨藏典》、《书画魂》等书。其书法在洛阳花果山、西安华夏碑林等处勒石，作品远播美、日、韩、加拿大、新加坡等国，被国内外一些文艺团体、书法爱好者及文人雅士所珍藏。

         由于他的不懈努力，刘德芳成为河南省书法家协会会员，郑州书画研究院副院长、河南省人大书画研究院理事，中国书画家协会副会长。中国艺术家协会副会长。根笔书法创始人。为中国名人字画销售网、北京中国传承艺术网、爱艺网等多家团体签约书法家。并被大河文学艺术研究院、河南名家书画艺术研究学会聘为客座教授。他的书法作品在读者中逐渐拥有了广泛的影响。

  中国书法艺术源远流长，品类繁多，书法艺术的繁荣推动着中华民族的文明昌盛与文化进步。刘德芳表示，根笔书作为中华文明古国文化园地的一朵奇葩，自己有理由、有责任将这一书法艺术推广开来，发扬光大。通过深入地探索和不断创新，使根笔书法这门书法艺术焕发出勃勃生机和活力，为书法艺术的百花苑增光添彩。

    刘德芳已过知天命之年，但他每日仍临池不缀，傍窥尺牍，俯习寸阴，从不曾停下对书法艺术追求的脚步。他把自己的书斋命名为“得根斋”，也许蕴含着得中华文化之根本的追求，与得根书探索之趣味的有机结合吧。

    艺无止境，学海无涯。对书法的学习与探求更是好此。孙过庭曾说过书法的高妙境界有“悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或重若崩云，或轻如蝉翼，导之则泉注，顿之则山安。纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉。”如果能做到“同自然之妙有，非力运之能成”的程度，必须做到“智巧兼优，心手双畅，翰不虚动，下必有由”。这就需要多下深功夫，磨得铁杵细。只要心不厌精，手不忘熟，即可在完成书法作品时，意在笔先，潇洒流落，翰逸神飞，弄潮墨海，终有可圈可点之处矣。

从唐时的飞白书，到金农的漆书，刘德芳通过艰辛的探索，找到了他的根笔书源流。他虽然已过天命之年，但正是通会之际，人书俱老之时。相信他的根笔书法作品会受到更多人的喜爱，受到社会的广泛关注。

                                                       2015年5月13日